[ad_1]
Catatan Editor: Sebuah versi dari cerita ini muncul di CNN’s Sementara di buletin Timur Tengah, tiga kali seminggu melihat ke dalam cerita terbesar di kawasan itu. Daftar disini.
Yerusalem dan Abu Dhabi
CNN
—
Buku pelajaran di Arab Saudi telah berubah. Selama bertahun-tahun, para peneliti telah mengamati moderasi bertahap pada subjek mulai dari peran gender hingga promosi perdamaian dan toleransi.
Di antara perubahan yang menarik perhatian baru-baru ini, sehubungan dengan laporan bahwa Amerika Serikat sedang mencoba membuka jalan menuju normalisasi antara Arab Saudi dan Israel, adalah suntingan terkait Yahudi, Kristen, dan konflik Israel-Palestina.
A laporan yang dirilis bulan lalu dari Institute for Monitoring Peace and Cultural Tolerance in School Education (IMPACT-se) yang berbasis di Israel dan London, yang terutama memantau bagaimana Israel dan Yahudi digambarkan dalam teks pendidikan, menemukan “hampir semua contoh menggambarkan orang Kristen dan Yahudi secara negatif. ” telah dihapus dari buku teks Saudi terbaru, berdasarkan tren yang terlihat di tahun-tahun sebelumnya.
Contoh-contoh penting yang dihilangkan termasuk implikasi “bahwa Yahudi dan Kristen adalah musuh Islam,” atau bahwa “Yahudi dan Kristen dikritik karena telah ‘menghancurkan dan mendistorsi’ Taurat dan Injil,” menurut penelitian tersebut.
Tentang Israel dan Palestina, IMPACT-se menemukan moderasi, tetapi belum sepenuhnya menerima Israel. Referensi tertentu untuk “musuh Israel” atau “musuh Zionis” telah diganti dengan “pendudukan Israel” atau “tentara pendudukan Israel.” Tetapi referensi negatif lainnya ke Israel, serta menghilangkannya di peta juga dicatat dalam penelitian ini. Holocaust terus tidak disebutkan.
Dalam kurikulum 2022-2023, pelajaran tentang puisi patriotik menghilangkan contoh “menentang pemukiman Yahudi di Palestina”. Sebuah buku pelajaran IPS sekolah menengah tidak lagi berisi bagian yang menggambarkan hasil positif dari Intifadah Pertama, pemberontakan Palestina melawan Israel di akhir tahun 1980-an. Dan satu buku teks “menghapus seluruh bab yang membahas masalah Palestina.”
Modifikasi tersebut, kata IMPACT-se, “adalah tanda yang menggembirakan bahwa kemajuan dapat mencakup sikap terhadap Israel dan Zionisme.”
Organisasi, yang telah memantau buku teks Saudi sejak awal 2000-an, memeriksa perubahan yang dilakukan pada lebih dari 80 buku teks dari kurikulum Saudi 2022-2023 dan lebih dari 180 buku teks dari kurikulum sebelumnya.
DAMPAK-se juga menasihati Uni Emirat Arab kementerian pendidikan saat memperbarui kurikulum sekolahnya untuk memasukkan pendidikan Holocaust.
“Ini juga dimaksudkan untuk memberi sinyal bahwa para pemimpin negara-negara Teluk yang baru adalah modern, berpikiran maju, dan condong sekuler – yang semuanya dimaksudkan untuk menarik khalayak tertentu yang sebagian besar eksternal,” kata Mira Al Hussein, seorang peneliti yang berfokus pada tentang negara-negara Teluk di Universitas Edinburgh di Skotlandia.
Namun dia mengatakan bahwa “cukup ambisius” bagi pemerintah untuk “tiba-tiba melakukan perubahan 180 (derajat) dan mulai mengajarkan toleransi. Ketergantungan pada ingatan pendek orang salah kaprah dalam hal ini.”
IMPACT-se mengamati bahwa konten baru dalam buku teks Saudi juga mengkritik kelompok Islam tertentu seperti Hizbullah, ISIS, al Qaeda, milisi Houthi, dan Ikhwanul Muslimin.
CNN belum memverifikasi temuan secara independen.
Pusat Komunikasi Internasional Saudi dan Kementerian Pendidikan tidak menanggapi permintaan komentar dari CNN.
Para ahli di wilayah tersebut mengatakan meskipun perubahan buku pelajaran itu penting, mereka harus dilihat dalam konteksnya.
Kurikulum sekolah Arab Saudi berada di bawah pengawasan ketat di Barat setelah serangan 9/11 di mana 15 dari 19 pembajak adalah orang Saudi. Sejak itu, kerajaan secara bertahap menghapus konten radikal dari buku pelajarannya.
Kristin Diwan, sarjana residen senior di Gulf States Institute di Washington, mengatakan perubahan baru-baru ini sejalan dengan orientasi politik baru kerajaan “dengan keluarga penguasa sebagai pusat legitimasinya.”
Selama beberapa dekade, pemerintah mencari legitimasi di dalam dan luar negeri meskipun statusnya sebagai tempat kelahiran Islam dan rumah bagi dua situs tersuci, tetapi kerajaan dalam beberapa tahun terakhir bergerak ke arah bentuk nasionalisme yang lebih sekuler.
“Ini memungkinkan pelonggaran bahasa agama yang merendahkan Syiah, Yudaisme, dan Kristen. Ini juga memberikan keleluasaan yang lebih strategis bagi kepemimpinan untuk menawar isu-isu agama ini, seperti yang terlihat melalui penekanan yang lebih besar pada penciptaan perdamaian dan toleransi,” katanya kepada CNN melalui email.
Tetapi Diwan memperingatkan bahwa sementara bahasa baru mungkin menunjukkan toleransi agama yang lebih besar terhadap Yudaisme, hal itu meninggalkan “penerimaan politik Israel dalam ketidakpastian.”
“Hal ini konsisten dengan upaya untuk meredakan intoleransi beragama terhadap orang Yahudi, secara bertahap mempersiapkan cara pengambilan keputusan politik tentang normalisasi Israel,” katanya.
Aziz Alghashian, seorang peneliti kebijakan luar negeri Saudi dan hubungannya dengan Israel, mengatakan kerajaan itu “mengalami perubahan dalam hubungannya dengan Islam.”
“Bukan mengesampingkannya, tapi membuatnya lebih moderat dan lebih toleran terhadap orang lain. Sebelumnya, wacana agama tidak terlalu toleran karena Arab Saudi tidak terpapar globalisasi seperti saat ini… Jelas bahwa ini sedang berubah, dan juga jelas bahwa ini akan memakan waktu.”
Alghashian mengatakan amandemen dalam buku teks Saudi tidak kentara dan tidak menyarankan transisi besar menuju penerimaan Israel.
“Beberapa orang di Israel sangat ingin melihat normalisasi dengan Saudi sehingga setiap interaksi tentang Israel akan dibingkai sebagai sesuatu yang positif menuju normalisasi,” katanya.
Perubahan tersebut menunjukkan bahwa “Saudi mungkin memiliki pemahaman yang lebih baik tentang Israel,” katanya kepada CNN. “Pemahaman umum tentang Israel di dunia Arab dan Arab Saudi disalahpahami dan tidak bernuansa,” katanya, seraya menambahkan bahwa hal itu mungkin berubah “yang tentunya merupakan hal yang positif.”
Pemerintahan Joe Biden telah mendorong Arab Saudi untuk menormalisasi hubungan dengan Israel, untuk membangun Abraham Accords yang membuat empat negara Arab mengakui negara Yahudi tersebut dalam prestasi kebijakan luar negeri utama untuk Presiden Donald Trump pada tahun 2020.
Arab Saudi membuka wilayah udaranya untuk maskapai Israel untuk pertama kalinya tahun lalu, tetapi bersikeras bahwa normalisasi tidak akan terjadi sebelum negara Palestina didirikan.
Normalisasi terus menjadi tabu di kalangan publik Arab. Sebuah jajak pendapat dilakukan tahun lalu oleh Pusat Arab Washington DC menemukan bahwa 84% orang Arab yang disurvei tidak menyetujui pengakuan negara mereka atas Israel. Di Arab Saudi, dukungan untuk normalisasi mencapai 5%.
Elie Podeh, seorang profesor di Departemen Studi Islam dan Timur Tengah di Hebrew University, yang telah mempelajari sistem pendidikan secara ekstensif di wilayah tersebut, mengatakan bahwa perubahan tersebut merupakan bagian dari “proses yang sangat panjang” moderasi.
“Itu bukan kebetulan. Ini adalah semacam kebijakan dari atas dan saya pikir jika Anda menggabungkan dua tren, memerangi ekstremisme dan yang lainnya, Israel secara bertahap semakin diterima sebagai pemain di Timur Tengah. Maka Anda bisa mengerti mengapa kami melihat perubahan itu dalam sistem pendidikan, ”kata Podeh.
Tetapi bahkan penghapusan seluruh bab tentang perjuangan Palestina tidak berarti pemerintah Saudi tiba-tiba berhenti peduli.
“Jelas mereka tidak meniadakan, mereka mendukung isu Palestina. Bukannya mereka tiba-tiba pergi ke satu arah dan mengabaikan yang lain. Tidak, tidak mungkin,” kata Podeh.
Tapi Podeh dan para ahli lainnya semuanya sepakat: persepsi publik tentang Israel akan dibentuk lebih dari sekadar buku teks.
“Jika Anda bertanya kepada saya sekitar 20 tahun yang lalu, saya akan mengatakan (buku teks memiliki) banyak dampak… Tapi hari ini, media sosial, dan begitu banyak instrumen sosialisasi sampai batas tertentu meminimalkan peran buku teks,” kata Podeh.
Diwan mencatat bahwa buku teks itu penting, tetapi “pandangan orang dipengaruhi oleh pesan media, peristiwa global, dan pengalaman pribadi. Tidak semuanya berada dalam kendali negara.”
[ad_2]
Source link
