[ad_1]
Catatan Editor: Eric Turigny adalah dosen arkeologi sejarah di Universitas Newcastle, Inggris. Penelitiannya menginterpretasikan budaya osteologis dan material tetap berdampingan dengan teks sejarah untuk memeriksa perubahan hubungan manusia-hewan di Eropa dan Amerika Utara selama 500 tahun terakhir. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini adalah miliknya sendiri. Baca selengkapnya pendapat di CNN.
CNN
—
Mengapa kita menguburkan orang yang kita kasihi di kuburan? Tujuan utamanya adalah untuk memberikan kesempatan kepada para penyintas untuk berduka dan mendapatkan rasa penutupan. Kuburan adalah tempat untuk orang hidup seperti juga tempat untuk orang mati.
Tapi bagaimana bila yang tersayang bukanlah manusia – melainkan hewan peliharaan kita?
Kota Spanyol Barcelona baru-baru ini mengumumkan bahwa mereka akan berinvestasi dalam pendirian tersebut pemakaman hewan peliharaan umum pertama di negara itu. Ditetapkan untuk dibuka tahun depan, itu akan menawarkan penguburan dan kremasi – dengan perkiraan 7.000 dilakukan setiap tahun.
Bagi saya, sebagai seseorang yang telah menghabiskan waktu bertahun-tahun untuk meneliti perkembangan kuburan hewan peliharaan di tempat lain di dunia, berita ini mengejutkan. Barcelona adalah kota berpenduduk padat dengan lahan terbatas milik pribadi – di mana 50% keluarga memiliki hewan peliharaan.
Bagaimana sebuah kota itu rumah bagi 180.000 anjing belum memiliki pemakaman hewan peliharaan umum? Selama ini pelayanan hanya disediakan oleh pihak swasta, berdasarkan Anggota Dewan Barcelona untuk Darurat Iklim dan Transisi Ekologis, Eloi Badia. Dia menambahkan bahwa inisiatif yang didanai kota itu dipicu oleh “permintaan publik yang konstan.”
Bagaimanapun, kuburan hewan peliharaan umum telah ada di Eropa dan Amerika sejak akhir abad ke-19. Pemakaman hewan peliharaan umum pertama di Inggris muncul di Hyde Park London pada tahun 1881. Pemakaman hewan peliharaan Hartsdale di New York didirikan pada tahun 1896, diikuti beberapa tahun kemudian oleh Cimetière des Chiens yang berornamen di Paris pada tahun 1899.
Saya menjadi tertarik pada sejarah praktik penguburan hewan peliharaan modern saat menyelidiki catatan arkeologi sebuah rumah berusia berabad-abad di Toronto. Saya menemukan seekor anjing (sangat) besar yang terkubur di taman belakang yang menurut catatan sejarah, dihuni antara tahun 1840 dan 1870.
Anjing ini bertahan hidup sampai usia lanjut, tetapi sayangnya menderita penyakit sendi degeneratif dan infeksi parah selama bulan-bulan terakhirnya. Penyakitnya berkembang sedemikian rupa sehingga menunjukkan bahwa dia menerima beberapa tingkat perawatan di minggu-minggu terakhirnya. Dia kemudian dimakamkan di petak pribadi di belakang rumah keluarga.
Anjing tua ini membuat saya berpikir tentang berbagai cara orang berinteraksi dengan tubuh hewan peliharaan mereka setelah kematian. Mungkinkah perilaku ini mencerminkan hubungan yang mereka miliki dengan hewan mereka dalam hidup? Dalam hal ini, mengapa meluangkan waktu untuk mengubur anjing dengan hati-hati di ruangnya sendiri ketika ada pilihan lain yang bisa dibilang lebih mudah?
Ini, bagaimanapun, adalah era ketika orang sering membuang hewan peliharaan mereka yang mati di sungai, atau mungkin menjual tubuh mereka untuk diambil daging dan kulitnya.
Kebersihan yang baik adalah alasan yang jelas untuk memilih penguburan – tidak ada yang mau membusuk tubuh hewan di jalan atau kebun mereka – tetapi itu tidak akan segera menjamin penguburan dan nisan yang dipersonalisasi dan berdedikasi.
Pilihan yang paling mudah adalah membuang hewan mati bersama limbah rumah tangga. Tetapi perlakuan seperti itu jelas akan terasa kurang seremonial dan tidak akan menawarkan penutupan emosional yang tepat untuk hubungan yang mungkin penting.
Seperti penguburan orang, penguburan hewan peliharaan adalah praktik budaya yang intim, yang berubah dari waktu ke waktu dan mencerminkan perubahan hubungan yang dimiliki masyarakat dengan makhluk yang disayanginya.
-ku studi tentang batu nisan dan prasasti bersejarah di Inggris dari periode Victoria hingga hari ini menunjukkan hubungan manusia-hewan yang berubah ini. Pada abad ke-19, batu nisan sering kali didedikasikan untuk “teman yang penuh kasih” atau “pendamping yang berbakti”, menunjukkan bahwa hewan peliharaan sebagian besar dianggap sebagai teman yang penting.
Pada awal abad ke-20, hewan peliharaan telah menjadi anggota keluarga – dibuktikan dengan munculnya nama keluarga di batu nisan, dan epitaf penuh kasih yang ditulis oleh “Ibu dan Ayah”.
Perubahan sikap masyarakat terhadap peran hewan di akhirat juga dapat ditemukan. Maju cepat beberapa dekade kemudian, dan batu nisan lebih cenderung merujuk pada reuni daripada yang sebelumnya. Misalnya, pemilik Denny, “kucing kecil pemberani” yang dimakamkan di pemakaman London timur pada tahun 1952, menulis di nisannya “Tuhan memberkati sampai kita bertemu lagi.”
Saya bertanya-tanya apa yang akan diungkapkan oleh epitaf di pemakaman baru Barcelona tentang hubungan Catalan modern dengan hewan.
Seiring waktu, cara kita merawat hewan kita yang mati tampaknya mencerminkan hubungan yang lebih dekat dalam kehidupan. Pernah dilarang keras oleh undang-undang, dekade terakhir melihat banyak yurisdiksi, seperti negara bagian New York, mengizinkan pemakaman bersama hewan dan manusia yang dikremasiyang tidak diragukan lagi akan mengarah pada perubahan praktik penguburan dan peringatan bagi manusia dan hewan.
Bagi saya, kesamaan yang paling luar biasa antara kuburan hewan peliharaan modern dan bersejarah adalah bukti mencolok dari patah hati dan tabu seputar berduka untuk hewan.
Hubungan yang dimiliki seseorang dengan hewan peliharaannya bisa sama kuat dan signifikannya dengan hubungan mereka dengan manusia lain. Namun hari ini, seperti lebih dari 100 tahun yang lalu, individu terus berjuang untuk menemukan jalan keluar yang tepat untuk mengungkapkan rasa sakit mereka, menyembunyikan sakit hati karena takut akan dampak sosial yang mungkin datang dengan pengakuan publik atas keberadaan ikatan semacam itu.
RSPCA meyakinkan publik di situs webnya bahwa mereka seharusnya tidak merasa malu atas kesedihan mereka. Di Inggris, badan amal seperti Salib Biru Dan Pusat Duka Kehilangan Pet Jembatan Pelangi menawarkan konseling kepada manusia yang berduka.
Hubungan dekat antara manusia dan hewan telah ada selama ribuan tahun, tetapi dalam budaya Eropa Barat, hanya ada sedikit cara yang dapat diterima untuk meratapi hubungan itu. Ketika masyarakat menjadi lebih menerima pentingnya hubungan manusia-hewan untuk kesejahteraan kolektif kita, tidak mengherankan melihat kita mengikuti ritual yang mirip dengan yang kita gunakan untuk meratapi hilangnya hubungan manusia terdekat kita.
Dengan perkiraan biaya sebesar €200 ($217) per kebaktian di pemakaman Barcelona yang baru, penting untuk diketahui bahwa kesempatan untuk berduka ini tidak akan tersedia secara finansial bagi semua orang di kota.
Ini tidak akan menjadi ruang untuk semua hewan peliharaan kota. Pemilik hewan peliharaan dapat memilih untuk menyimpan jenazah yang dikremasi di dalam rumah mereka atau menyebarkan abu di lokasi yang berarti. Forum online dan kuburan hewan peliharaan digital juga memberikan kesempatan lain untuk memperingati hubungan dan mengungkapkan kesedihan.
Apakah seseorang memilih kuburan hewan peliharaan atau tidak, ada banyak cara yang dapat diterima untuk mengungkapkan kesedihan Anda – dan untuk mengingat hubungan Anda dengan hewan penting dalam hidup Anda.
[ad_2]
Source link
